HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。シ*ン様 小林太玄賛・堀内理三郎（宗峯）画『落葉』『裏を見せ』横物 茶道具 画賛。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。H53　ひぐらしのなく頃に　竜騎士07　シリアルナンバー　スペシャルサインカード。小田雪窓に参禅。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。※kinako　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「澗水湛如藍」共箱。1969年 大徳寺大光院副住職。【茶道具】福本積應筆　鮎の図　『清流無間断』絵師　竹林　○。1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸 172。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。【レナ⭐︎引っ越しSALE中】掛軸 川合玉堂 深林宿雪 合わせ箱。1982年 大徳寺 書記に就任。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。美品 掛け軸 臨済宗 妙心寺 松山寛恵作「無量光」年中掛け。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「放下着」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。カ*ギ様 朝倉未来選手　サイン色紙。軸先：黒漆塗。ジョゼット　絶版　貴重！　谷川俊太郎　内田也哉子　ストーリーナンバー。　　紙本：墨書。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。共箱、タトウ箱付。k*i様 吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具 一行書 大徳寺瑞峯院住職 大徳寺509世。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。中国墨、古墨 計5本おまとめ。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。丸*ん様 西垣宗興『和気満高堂』茶道具 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸23101744。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。和硯　硯板　蒼龍石⑰　曲線と直線の融合美。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 円相「無一物」共箱 禅語 年中掛け。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。漢代居延簡 漢代医薬簡 木簡漢簡。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。使い勝手良し♡古風なデザイン端渓硯。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。u*7様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙。これが、「無事」の生き方です。掛軸 柳生紹尚 瀧 共箱 茶掛 書 茶道具 茶の湯。